وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً

وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً بَنَتْ قُرَيْشُ _نِ الْكَعْبَةَ لاِنْصِدَاعِهَا بِالسُّيُوْلِ اْلأَطْبَحِيَّةْ . وَتَنَازَعُوْا فِيْ رَفْعِ الْحَجَرِ اْلأَسْوَدِ فَكُلٌّ أَرَادَ رَفْعَهُ وَرَجَاهْ .  وَعَظُمَ الْقِيْلُ وَالْقَالُ وَتَحَالَفُوْا عَلَى الْقِتَالِ وَقَوِيَتِ الْعُصْبِيَّةْ . ثُمَّ تَدَاعَوْا إِلَى اْلإِنْصَافِ وَفَوَّضُوْا اْلأَمْرَ إِلَى ذِيْ رَأْيٍ صَائِبٍ وَأَنَاهْ . فَحَكَمَ بِتَحْكِيْمِ أَوَّلِ دَاخِلٍ مِنْ بَابِ السَّدَنَةِ الشَّيْبِيَّةْ . فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَقَالُوْا هٰذَا اْلأَمِيْنُ وَكُلُّنَا نَقْبَلُهُ وَنَرْضَاهْ . فَأَخْبَرُوْهُ بِأَنَّهُمْ رَضُوْهُ أَنْ يَكُوْنَ صَاحِبَ الْحُكْمِ فِيْ هٰذَا الْمُلِمِّ وَوَلِيَّهْ . فَوَضَعَ الْحَجَرَ فِيْ ثَوْبٍ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تَرْفَعَهُ الْقَبَائِلُ جَمِيْعًا إِلَى مُرْتَقَاهْ . فَرَفَعُوْهُ إِلَى مَقَرِّهِ مِنْ رُكْنٍ هَاتِيْكَ الْبَنِيَّةْ . وَوَضَعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الشَّرِيْفَةِ فِيْ مَوْضِعِهِ اْلأنَ وَبَنَاهْ

عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم

اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Ketika Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  berada di usianya yang yang tigapuluh lima, orang- orang Quraisy merenovasi Ka’bah karena keadaannya yang pecah oleh sebab di terpa banjir Makkah. Saat itu mereka berebut mengembalikan Hajar Aswad ke tempatnya semula, setiap orang dari mereka berkeinginan melakukannya.

 Perang mulut pun teradi, dan akan mereka sudah mengadakan sumpah untuk berperang fisik dan terjadi fanatisme yang berlebihan. Namun mereka akhirnya sadar dan menyerahkan semua ini kepada orang yang yang memiliki pemikiran yang baik dan ketenangan. Lalu orang ini menyerahkan keputusan kepada orang yang pertama kali masuk lewat pitu Sadanah Assyaibiyyah. Dan ternyata Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  adalah orang yang masuk ke situ lewat pintu tersebut. Maka semuanya berguaman, “Nah, ini Al-amin ( orang yang di percaya ) !. Kita semua rela dan menerimanya.”  Lalu mereka menceritakan kerelaan semua pihak di dalam menyelesaikan masalah ini kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  .

  Kemudian beliau meletakkan Hajar Aswad tersebut di atas sebuah kain dan memerintahkan kepada semua suku agar mengangkatnya ke tempatnya semula.  Ahirnya semuanya turut mengangkatnya di tempatnya yang berdekatan dengan tiang bangunan itu, dan Nabi SAW yang meletakkannya dengan tangan beliau yang mulia di tempatnya yang sekarang dan membangunnya kembali.

َلَمَّا كَمُلَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُوْنَ سَنَةً

وَلَمَّا كَمُلَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُوْنَ سَنَةً عَلَى أَوْفَقِ اْلأَقْوَالِ لِذَوِي الْعَالِمِيَّةْ 0  بَعَثَهُ اللهُ تَعَالَى لِلْعَالَمِيْنَ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا فَعَمَّهُمْ بِرُحْمَاهْ 0 وَبُدِئَ إِلَى تَمَامِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِالرُّؤْيَا الصَّادِقَةِ الْجَلِيَّةْ 0 فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَائَتْ مِثْلَ فَلَقِ  صُبْحٍ أَضَاءَ سَنَاهْ 0 وَإِنَّمَا ابْتُدِئَ بِالرُّؤْيَا تَمْرِيْنًا لِلْقُوَّةِ الْبَشَرِيَّةْ 0 لِئَلاَّ يَفْجَأَهُ الْمَلَكُ بِصَرِيْحِ النُّبُوَّةِ فَلاَ تَقْوَاهُ قُوَاهْ 0

وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَتَعَبَّدُ بِحِرَاءَ اللَّيَالِيَ الْعَدَدِيَّةْ

إِلَى أَنْ أَتَاهُ فِيْهِ صَرِيْحُ الْحَقِّ وَوَافَاهْ 0 وَذٰلِكَ فِيْ يَوْمِ اْلإِثْنَيْنِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ اللَّيْلَةِ الْقَدْرِيَّةْ 0 وَثَمَّ أَقْوَالٌ لِسَبْعٍ أَوْ ِلأَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ مِنْهُ أَوْ لِثَمَانٍ مِنْ شَهْرِ مَوْلِدِهِ الَّذِيْ بَدَا فِيْهِ بَدْرُ مُحَيَّاهْ 0 فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››  فَغَطَّهُ غَطَّةً قَوِيَّةْ 0 ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››، فَغَطَّهُ ثَانِيَةً حَتَّى بَلَغَ مِنْهُ الْجَهْدَ وَغَطَّاهْ 0 ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››، فَغَطَّهُ ثَالِثَةً لِيَتَوَجَّهَ إِلَى مَا سَيُلْقَى إِلَيْهِ بِجَمْعِيَّةْ 0 وَيُقَابِلَهُ بِجِدٍّ وَاجْتِهَادٍ وَيَتَلَقَّاهْ 0 ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْيُ ثَلاَثَ سِنِيْنَ أَوْ ثَلاَثِيْنَ شَهْرًا لِيَشْتَاقَ إِلَى انْتِشَاقِ هَاتِيْكَ النَّفَحَاتِ الشَّذِيَّةْ 0 ثُمَّ أُنْزِلَتْ عَلَيْه يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّر فَجَاءَهُ جِبْرِيْلُ بِهَا وَنَادَاهْ 0

فَكَانَ لِنُبُوَّتِهِ فِيْ تَقَدُّمِ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } شَاهِدٌ عَلَى أَنَّ لَهَا السَّابِقِيَّةْ 0 وَالتَّقَدُّمَ عَلَى 
رِسَالَتِهِ بِالْبِشَارَةِ وَالنِّذَارَةِ لِمَنْ دَعَاهْ

عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم

اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Setelah beliau menginjak usianya yang ke empat puluh, menurut qoul yang paling sohih, beliau di utus oleh Alloh SWT ke seluruh jagad sebagai orang yang bertugas memberi kabar gembira dan pemberi peringatan, sehingga semuanya mendapatkan hidangan rohmah. Pertama- tama beliau di beri mimpi- mimpi yang benar dan jelas. Setiap kali beliau bermimpi, maka selalu membawa sinar cerah sebagaimana saat fajar menyingsing.

Risalah ini memang di mulai dengan mimpi adalah agar menjadi pelatihan terhadap kekuatan manusiawi, agar tidak di kejutkan dengan Malaikat yang tampak jelas dengan membawa kenabian hingga menjadi tidak kuat.  Setelah itu, beliau senang menyendiri dan beribadat di goa Hira selama beberapa malam hingga ahirnya beliau mendapatkan dan di datangi oleh kebenaran yang jelas. Peristiwa itu terjadi di hari Senin tanggal tujuh belas dari bulan yang di dalamnya terdapat Lailatul Qodar. Namun di balik qoul ini, ada yang mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi pada tanggal “dua puluh empat” atau “dua puluh tujuh” atau “dua puluh delapan” dari bulan Robi’ Awwal.

Malaikat ( Jibril ) berkata pada Nabi SAW, ‘Iqro” ( Bacalah ! ). Lalu beliau menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca’. Lalu Malaikat memeluknya dengan kuat. Kemudian Malaikat berkata lagi, “Iqro’ !. Maka Nabi- pun menjawab, “Aku tidak bisa membaca.”  Maka Malaikat memeluknya untuk kedua kalinya hingga beliau mendapat kepayahan.  Kemudian Malikat berkata lagi, “Iqro’ !.” Dan Nabi SAW menjawab, “Aku tidak bisa menjawab.”  Ahirnya Malaikat memeluknya untuk yang ketiga agar supaya beliau berkonsentrasi dengan penuh kepada apa yang bakal di wahyukan padanya dan agar menerimanya dengan sungguh- sungguh.

Kemudian wahyu mengalami transisi selama tiga tahun atau tiga puluh bulan, agar supaya ada kerinduan untuk mencium bau segar yang sangat beraroma. Kemudian di turunkan wahyu “Yaa ayyuhal muddatssir” yang di bawa Jibril dan langsung di panggilkan pada Nabi SAW.  Di awalinya wahyu dengan Ayat “Iqro’” menjadi bukti bahwa Nubuwwah beliau mendahului Risalah-nya yang berisi kabar gembira dan peringatan kepada orang yang di da’wahi.

وَأَوَّلُ مَنْ أمَنَ بِهِ

وَأَوَّلُ مَنْ أمَنَ بِهِ مِنَ الرِّجَالِ أَبُوْ بَكْرٍ صَاحِبُ الْغَارِ وَالصِّدِّيْقِيَّةْ 0

وَمِنَ الصِّبْيَانِ عَلِيُّ وَمِنَ النِّسَاءِ خَدِيْجَةُ الَّتِيْ ثَبَّتَ اللهُ بِهَا قَلْبَهُ وَوَقَاهْ 0 وَمِنَ الْمَوَالِيْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَمِنَ اْلأَرِقَّاءِ بِلاَلُ _نِ الَّذِيْ عَذَّبَهُ فِي اللهِ أُمَيَّةْ 0 وَأَوْلاَهُ مَوْلاَهُ أَبُوْ بَكْرٍ مِنَ الْعِتْقِ مَا أَوْلاَهْ 0 ثُمَّ أَسْلَمَ عُثْمَانُ وَسَعْدٌ وَسَعِيْدٌ وَطَلْحَةُ وَابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَمَّتِهِ صَفِيّةْ 0وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَنْهَلَهُ الصِّدِّيْقُ رَحِيْقَ التَّصْدِيْقِ وَسَقَاهْ 0

وَمَا زَالَتْ عِبَادَتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مَخْفِيَّةْ 0 حَتَّى أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ" فَجَهَرَ بِدُعَاءِ الْخَلْقِ إِلَى اللهْ 0 وَلَمْ يَبْعُدْ مِنْهُ قَوْمُهُ حَتَّى عَابَ أَلِهَتَهُمْ وَأَمَرَ بِرَفْضِ مَا سِوَى الْوَحْدَانِيَّةْ 0 فَتَجَرَّؤُوْا عَلَى مُبَارَزَتِهِ بِالْعَدَاوَةِ وَأَذَاهْ 0  وَاشْتَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ الْبَلاَءُ فَهَاجَرُوْا فِيْ سَنَةِ خَمْسٍ إِلَى النَّاحِيَةِ النَّجَاشِيَّةْ0  وَحَدَبَ عَلَيْهِ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ فَهَابَهُ كُلٌّ مِنَ الْقَوْمِ وَتَحَامَاهْ 0 وَفُرِضَ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامُ بَعْضٍ مِنَ السَّاعَاتِ اللَّيْلِيَّةْ 0 ثُمَّ نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْرَؤُوْا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيْمُوا الصَّلاَةْ 0 وَفُرِضَ عَلَيْهِ رَكْعَتَانِ بِالْغَدَاةِ وَرَكْعَتَبْنِ بِالْعَشِيَّةْ 0 ثُمَّ نُسِخَ بِإِيْجَابِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِيْ لَيْلَةِ مَسْرَاهْ 0 وَمَاتَ أَبُوْ طَالِبٍ فِيْ نِصْفِ شَوَّالٍ مِنْ عَاشِرِ الْبِعْثَةِ وَعَظُمَتْ بِمَوْتِهِ الرَّزِيَّةْ 0 وَتَلَتْهُ خَدِيْجَةُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَشَدَّ الْبَلاَءُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ عُرَاهْ 0 وَأَوْقَعَتْ قُرَيْشٌ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ أَذِيَّةْ 0 وَأَمَّ الطَّائِفَ يَدْعُوْ ثَقِيْفًا فَلَمْ يُحْسِنُوْا بِاْلإِجَابَةِ قِرَاهْ 0 وَأَغْرَوْا بِهِ السُّفَهَاءَ وَالْعَبِيْدَ فَسَبُّوْهُ بِأَلْسِنَةٍ بَذِيَّةْ 0 فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى خُضِّبَتْ بِالدِّمَاءِ نَعْلاَهْ 0 ثُمَّ عَادَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ حَزِيْنًا فَسَأَلَهُ مَلَكُ الْجِبَالِ فِي إِهْلاَكِ أَهْلِهَا ذَوِي الْعُصْبِيَّةْ فَقَالَ: ‹‹ إِنِّيْ أَرْجُوْ أَنْ يُخْرِجَ اللهُ 
مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَتَوَّلاَّهْ

عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم

اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Orang yang pertama kali beriman pada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  dari laki- laki dewasa adalah Abu Bakr yang terkenal dengan sebutan Siddiq dan goa. Dan yang dari kalangan anak- anak adalah Aly bin Abi Thalib, dan dari wanita adalah Khadijah, orang yang hatinya di kuatkan oleh Allah SWT dan di jaganya.  Sedangkan dari kalangan mantan budak adalah Zaid bin Haritsah, dan dari budak adalah Bilal, orang yang pernah di siksa oleh majikannya yaitu Umayyah demi mempertahankan agama Allah SWT dan kemudian di tebus oleh Abu Bakr lalu di merdekakan olehnya. Kemudian menyusul masuk Islam Utsman, Sa’d, Sa’id, Thalhah, Abdurrahman, saudara sepupunya yaitu Sofiyyah, dan lain- lain, yaitu orang- orang yang diberi minum keimanan oleh Abi Bakr ( ya’ni  di da’wahi oleh beliau ).

Saat itu beliau dan para sahabat terus menerus melakukan ibadah dengan cara sembunyi- sembunyi, sampai beliau di beri Ayat yang memerintahkan agar terbuka di dalam berda’wah ( Al-Hijr : 94 ), dan ahirnya beliau terbuka di dalam berda’wah. Tidak lama kemudian beliau mencela barang- barang yang mereka anggap tuhan dan mengajak meninggalkan segala bentuk kemusyrikan. Dan ini menyebabkan mereka berani melawan dan memusuhinya, sampai- sampai kaum Muslim mendapat derita yang amat sangat dari permusuhan mereka, dan ahirnya mereka berhijrah ke daerah yang di pimpin oleh raja Najasyi pada tahun ke lima dari kenabian. Sedangkan Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  di bela oleh pamannya, Abi Thalib, maka semuanya segan dan takut.

Di saat itu beliau di wajibkan melakukan shalat sebentar di waktu malam, dan ini berjalan terus hingga di revisi dengan Ayat Al-Muzzammil : 20. Kemudian beliau di wajibkan melakukan solat dua roka’at di pagi hari dan dua roka’at di sore hari. Sampai ahirnya kewajiban ini di rubah dengan di wajibkannya shalat lima waktu di beliau di panggil isra’. Kemudian di saat pertengahan bulan Syawwal pada tahun ke sepuluh dari kenabian, Abu Tholib meninggal. Kemudian S. Khadijah ikut menyusul kepergian Abi Thalib selang tiga hari. Maka kematian kedua tokoh ini menyebabkan kaum Muslimin tambah menderita dan Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  mendapat perlakuan yang sangat buruk dari kaum Quraisy.

Kemudian pada suatu saat, Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  berangkat menuju Thaif dengan tujuan memberi da’wah kepada suku Tsaqif, namun mereka tidak mengindahkan ajakan beliau dan bahkan mereka menyuruh para budak dan anak- anak kecil agar mencacinya dan melemparkan batu padanya sampai sandal beliau terkena darah dari kakinya. Kemudian Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam  kembali ke Makkah dengan di liputi kesusahan, lalu beliau di temui Malaikat yang mengurusi gunung dan menawarkan padanya untuk menghancurkan mereka yang memilki fanatisme jahiliyyah. Namun beliau menjawabnya, “Aku berharap Allah akan mengeluarkan dari mereka anak- anak yang di kasihi oleh-Nya.”

عطر اللهم قبره الكريم . بعرف شذي من صلاة وتسليم . ثم أسري بروحه وجسده ...

ثم أسري بروحه وجسده يقظة من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي ورحابه القدسية O وعرج به إلي السموات فرأي آدم في الأولي 

وقد جلله الوقار وعلاه O ورأي في الثانية عيسي بن مريم البتول البرة النقية O وابن خالته يحي الذي أوتي الحكم في حال صباه O ورأي في الثالثة يوسف بصورته الجمالية O وفي الرابعة إدريس الذي رفع الله مكانه وأعلاه O وفي الخامسة هارون المحبب في الأمة الإسرائيلية O وفي السادسة موسي الذي كلمه الله تعالي وناجاه O وفي السابعة إبراهيم الذي جاء ربه بسلامة القلب والطوية O وحفظه من نار نمرود وعافاه O ثم رفع إلي سدرة المنتهي إلي أن سمع صريف الأقلام بالأمور المقضية O إلي مقام المكافحة الذي قربه الله فيه وأدناه O وأماط له حجب الأنوار الجلالية O وأراه بعيني رأسه من حضرة الربوبية ما أراه O وبسط له بساط الإدلال في المجالي الذاتية O وفرض عليه وعلي أمته خمسين صلاة ثم انهل سحاب الفضل فردت إلي خمس عملية O ولها أجر الخمسين كما شاءه في الأزل وقضاه O ثم عاد في ليلته فصدقه الصديق بمسراه O وكل ذو عقل وروية O وكذبته قريش وارتد من أضله الشيطان وأغواه .

عطر اللهم قبره الكريم . بعرف شذي من صلاة وتسليم

ثم عرض نفسه علي القبائل بأنه رسول الله في الأيام الموسمية O فآمن به ستة من الأنصار اختصهم الله برضاه O وحج منهم في القابل اثنا عشر رجلا وبايعوه بيعة حقية O ثم انصرفوا فظهر الإسلام بالمدينة فكانت معقله ومأواه O وقدم عليه في العام الثالث سبعون أو وثلاثة أو وخمسة وامرأتان من القبائل الأوسية والخزرجية O فبايعوه وأمر عليهم اثني عشر نقيبا جحاجحة سراة O فهاجر إليهم من مكة ذوو الملة الإسلامية O وفارقوا الأوطان رغبة فيما أعد لمن هجر الكفر وناواه O وخافت قريش أن يلحق صلي الله عليه وسلم بأصحابه علي الفورية O فأتمروا بقتله فحفظه الله تعالي من كيدهم ونجاه O وأذن له صلي الله عليه وسلم في الهجرة فرقبه المشركون ليورده بزعمهم حياض المنية O فخرج عليهم ونثر علي رؤسهم التراب وحثاه O وأم غار ثور وفاز الصديق فيه بالمعية O وأقاما فيه ثلاثا تحمي الحمائم والعناكب حماه O ثم خرجا منه ليلة الإثنين وهو صلي الله عليه وسلم علي خير مطية O وتعرض له سراقة فابتهل فيه إلي الله ودعاه O فساخت قوائم يعبو به في الأرض الصلبة القوية O وسأله الأمان فمنحه إياه .

عطر اللهم قبره الكريم . بعرف شذي من صلاة وتسليم

ومر صلي الله عليه وسلم بقديد علي أم معبد الخزاعية O وأراد ابتياع لحم أو لبن منها فلم يكن خباؤها لشيئ من ذلك قد حواه O فنظر إلي شاة في البيت قد خلفها الجهد عن الرعية O فاستأذنها في حلبها فأذنت وقالت لو كان بها حلب لأصبناه O فمسح الضرع منها ودعا الله مولاه ووليه O فدرت فحلب وسقي كلا من القوم وأرواه O ثم حلب وملأ الإناء وغادره لديها آية جلية O فجاء أبو معبد ورأي اللبن فذهب به العجب إلي أقصاه O وقال أني لك هذا ولا حلوب بالبيت تبض بقطرة لبنية O فقالت مر بنا رجل مبارك كذا وكذا جثمانه ومعناه O فقال هذا صاحب قريش وأقسم بكل ألية O بأنه لو رآه لآمن به واتبعه وداناه O وقدم صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع الأول وأشرقت به أرجاؤها الزكية O وتلقاه الأنصار ونزل بقباء وأسس مسجدها علي تقواه

عطر اللهم قبره الكريم . بعرف شذي من صلاة وتسليم

كان صلي الله عليه وسلم أكمل النّاس خلْقاً وخلُقاً ، ذا ذات وصفات سنيّة مربوع القامة، أبيض اللون مشرباً بحمرة، واسع العينين أكحلهما ،أهدب الأشفار قد منح الزجج حاجباه , مفلج الأسنان، واسع الفم، حسنه، واسع الجبين، ذا جبهة هلالية، سَهْل الخدين يُرَى في أنفه بعض احديداب، حسن العرنين أقناه , بعيدَ ما بين المنكبين ،سبط الكتفين ،ضخم الكراديس ،قليل لحم العقب ،كثّ اللحية، عظيم الرأس، شعره إلي الشحمة الأذنية , وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمّه النّور وعلاه ، وعرقه صلى الله عليه وسلم كاللؤلؤ ، وعرْفه أطيب من النفحات المسكية , ويتكفأ في مشيته كأنما ينحط من صبب ارتقاه
وكان صلي الله عليه وسلم يصافح المصافح بيده فيجد منها سائر اليوم رائحة عبهرية ، ويضعها علي رأس الصبيّ فيُعرَف مسّه له من بين الصّبية ويدراه , ويتلألأ وجهه الشريف تلألؤ القمر في الليلة البدرية، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده ولا بشر يراه

عطر اللهم قبره الكريم . بعرف شذي من صلاة وتسليم {وكان صلي الله عليه وسلم شديد الحياء والتواضع ... }

وكان صلى الله عليه وسلم شديدَ الحياء والتواضع ، يخصف نعله، ويرقع ثوبه ويحلب شاته ،ويسير في خدمة أهله بسيرة سرية , ويحب الفقراء والمساكين، ويجلس معهم، ويعود مرضاهم، ويشيع جنائزهم ، ولا يحقر فقيراً أدقعه الفقر وأشواه، ويقبل المعذرة، ولا يقابل أحداً بما يكره ،ويمشي مع الأرملة وذوي العبوديّة، ولا يهاب الملوك، ويغضب لله تعالى ويرضى لرضاه ، ويمشي خلف أصحابه ويقول خلّوا ظهري للملائكة الروحانية , ويركب البعير والفرس والبغلة والحمار الذي بعض الملوك إليه أهداه , ويعصب على بطنه الحجر من الجوع وقد أوتي مفاتيح الخزائن الأرضية , وراودته الجبال بأن تكون له ذهبا فأباه
وكان صلي الله عليه وسلم يُقِلّ اللغو ، ويبدأ من لقيه بالسلام، ويطيل الصلاة ويقصر الخطب الجمعيّة , ويتألّف أهل الشّرف ، ويكرم أهل الفضل ، ويمزح ولا يقول إلا حقاً ، يحبه الله تعالي ويرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم يا باسط اليدين بالعطية . يا من إذا رفعت إليه أكف العبد كفاه . يا من تنزه في ذاته وصفاته الأحدية . عن أن يكون له فيها نظائر وأشباه . يا من تفرد بالبقاء والقدم والأزلية . يا من لا يرجي غيره ولا يعول علي سواه . يا من استند الأنام إلي قدرته القيومية . وأرشد بفضله من استرشده واستهداه . نسألك اللهم بأنوارك القدسية . التي أزاحت من ظلمات الشك دجاه . ونتوسل إليك بشرف الذات المحمدية . ومن هو آخر الأنبياء بصورته وأولهم بمعناه . وبآله كواكب أمن البرية . وسفينة السلامة والنجاة . وبأصحابه أولي الهداية والأفضلية . الذين بذلوا نفوسهم لله يبتغون فضلا من الله . وبحملة شريعته أولي المناقب والخصوصية . الذين استبشروا بنعمة وفضل من الله . أن توفقنا في الأقوال والأعمال لإخلاص النية . وتنجح لكل من الحاضرين والغائبين مطلبه ومناه . وتخلصنا من أسر الشهوات والأدواء القلبية . وتحقق لنا من الآمال ما بك ظنناه . وتكفينا كل مدلهمة وبلية . ولا تجعلنا ممن أهواه هواه . وتدني لنا من حسن اليقين قطوفا دانية جنية . وتمحو عنا كل ذنب جنيناه . وتستر لكل منا عيبه وعجزه وحصره وعيه . وتسهل لنا من صالح الأعمال ما عز ذراه . وتعم جمعنا هذا من خزائن منحك السنية . برحمة ومغفرة وتديم عمن سواك غناه . اللهم إنك جعلت لكل سائل مقاما ومزية . ولكل راج ما أمله فيك رجاه . وقد سألناك راجين مواهبك اللدنية . فحقق لنا ما منك رجوناه . اللهم آمن الروعات وأصلح الرعاة والرعية . وأعظم الأجر لمن جعل في هذا اليوم أجراه . اللهم اجعل هذه البلدة وسائر بلاد الأسلام آمنة رخية . واسقنا غيثا يعم انسياب سيبه السبسب ورباه . واغفر لناسج هذه البرود المحبرة المولدية . سيدنا جعفر من إلي البرزنجي نسبته ومنتماه . وحقق له الفوز بقربك والرجاء والأمنية . واجعل مع المقربين مقيله وسكناه . واستر له عيبه وعجزه وحصره وعيه . وكاتبها وقارئها ومن أصاخ إليها سمعه وأصغاه . اللهم وصل وسلم علي أول قابل للتجلي من الحقيقة الكلية . وعلي آله وصحبه ومن نصره ووالاه . ما شنفت الآذان من وصفه الدري بأقراط جهورية . وتحلت صدور المحافل المنيفة بعقود حلاه . وأفضل الصلاة وأتم التسليم علي سيدنا ومولانا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين . وعلي آله وصحبه أجمعين . سبحان ربك رب العزة عما يصفون . وسلام علي المرسلين . والحمد لله رب العالمين . Posted on sunday , rabi'ul awwal 11th 1430h by jama'ah burdah wa barzanji wa simthudduror musholla al amin kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA